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		<title>一只蚂蚁</title>
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		<description><![CDATA[茫茫人海,谁认得我?]]></description>
		<pubDate>Thu, 6 Nov 2008 20:08:56 +0800</pubDate>
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			<title>理性光环下的悲哀</title>
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			<dc:creator>一只蚂蚁</dc:creator>
			<pubDate>Thu, 6 Nov 2008 20:08:56 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[<p>&nbsp;&nbsp; 至今我才发现，男人喜欢看新闻，原来是有实用目的的，那就是与人聊天时有更多的话题，以区别于女人谈话间的那种鸡毛蒜皮，以显得自己高雅，当然，如果你再说他是关心国家大事，他就更飘飘然。最近和一位在市府机关有官职的同学闲聊，话题扯到最近重庆发生的一件新闻：重庆公安局打黑出重拳，80天内逮捕近万人。看到这篇新闻时，我先是震惊，后唏嘘再三，这社会已变成了怎样的一种情景啊。可我同学谈起这件事，却轻松的很，&ldquo;这也没什么，完全可以理解，现在是发展市场经济，正处在社会转型期，法律又不健全，政府政策也是采取有所为，有所不为，社会这个样子还有什么不可理解的。&rdquo;我承认同学说的对，如果让他继续说下去，他会给你说出一大堆道理来，而且分析的头头是道，让你闭口无言。咱不懂的国家大政，也不懂的论道，只是感性的意识到出现这种状况，这社会该是有病求医了。更令我吃惊的是同学的冷静态度，在&ldquo;可理解&rdquo;的思维下，一切就都完事了。其实，象我同学这样的大有人在，上到高级官员、政治家、经济学家，他们甘愿做理性的奴隶，喜欢做而论道，分析来分析去，一切都在合理之中。&ldquo;存在就是合理的&rdquo;是他们的至理名言。在理性光环的照耀下，社会丑恶、底层民众的惨淡也都在&ldquo;合理&rdquo;之中了。但我作为一个旁观者，总感觉到这一帮人在理性的统驭下变成了一个个冷血动物，或者说已经没有了身心的感受，已经是麻木不仁了。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 忽然想起杨九武来了，这位在《青州通史》&ldquo;知名人物&rdquo;篇中占有一席的残酷镇压共产党的国民党益都县长。我想，这位杨县长只所以能在中共青州市委书记王立胜主编的《青州通史》中有自己的位子，一是这位县长在任期间，的确为地方百姓干了不少实绩，譬如重修万年桥、范公亭，而且为修建万年桥义务出工不幸被石料塌方砸死的李魁梧办理丧事并树碑表彰。主持修建益（都）羊（口）公路，亲自带领学生上山植树等，今天我们看到云门山风景区的林海松涛，就是发端那时。二是这位县长疾恶如仇，行为大快人心，而且干净利索。他的执政格言是&ldquo;乱世用重典&rdquo;&ldquo;矫枉必须过正&rdquo;。杨九武初到青州时，时常带领一名护卫在大街小巷闲逛，若遇上市民打架斗殴，不管青红皂白，不问是非曲直，每人先打两棍子。他说：&ldquo;一个巴掌拍不响，在我辖区内不准打架&rdquo;。吸毒是那时的社会的痼疾，这位杨县长贴出告示：吸毒一次，盖火印警告；吸食两次，再次火印警告；如吸食三次，不管什么理由，一律拉到河滩执行枪决。当时县前街有一说书场，说书人名叫王福洲，吸毒成瘾，已经盖过三次火印。因杨九武的父亲杨老太爷喜欢听王福洲说书，出面说情，才未被处决。但这位王福洲有恃无恐，吸毒又被抓住，杨九武立即命令特务队把他押解去河滩刑场。等到杨老太爷赶来求情时，早日人头落地。还有一个吸毒人，被母亲强行锁在家里戒毒。不料这位隐君子实在难熬，就骗取媳妇打开门锁，买回了鸦片。母亲吵骂儿子，恰好被杨九五遇见，母亲请求县长管教一下儿子。杨九五爽快答应，拿出查毒记录一看，已经盖过两次火印，随即命令执法队拉去枪决。等到这位可怜的母亲回过神来，已经悔之晚矣。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 杨九武县长的家长作风在现今早已作古，我们已进入了依法治国的时代。但法是死的，它需要人去执行，在执法上，这位杨县长的秉性还是需要我们学习的，如果没有雷厉风行的作风，没有嫉恶如仇的思想，法是苍白的，甚至成为腐败的根源。同样，在执法上，如果我们一味地生活在理性分析下，我们就会失去善恶之分，我们就回失去斗志，自己原谅自己，最终导致自己迷失自己。</p><br />]]></description>
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			<title>走进初春的井塘</title>
			<link>http://zxsd.blog.sohu.com/95058608.html</link>
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			<dc:creator>一只蚂蚁</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 20 Jul 2008 16:53:20 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[<p>　3月11日上午，我们趋车来到井塘。座落在大山之间的井塘村还没有从&ldquo;冬眠&rdquo;中醒过来。一切静悄悄，一切悄悄的静。走过小小的标有&ldquo;井塘明代古村&rdquo;的木牌坊，就走进了几百年前的村落。</p>
<p>&nbsp;&nbsp; 石屑铺就的路上，咸有村人走过，也不见游人的来往。灰蒙蒙的雾气笼罩着整个大山、田野、村庄，太阳象一冰盘悬在空中。走进了村庄遗址，就走进了石的世界。石屋、石墙、石道、石碾、石院落。历经几百年的沧桑，大部分的建筑已经老朽破败，就是几间残存尚好的石屋也很少再有人居住，成片的没有屋顶的石屋在山坳里成了一片&ldquo;屋林&rdquo;。几棵与石屋同龄的古槐，倔强地向空中伸展着枝条，记载着流过地峥嵘岁月。 </p>
<p>&nbsp;　找一块石头坐下来，见三只鸡正在草丛中觅食。远处传来公鸡的叫声，正在觅食的公鸡便仰脖回鸣，于是整个村庄便传遍了远远近近的鸡鸣声。今天天气不好，要是风和日丽，暖暖的阳光照在身上，坐在这石&ldquo;凳&rdquo;上，迷上眼睛打一个盹，睁开眼来，望着远处沉静的大山，望着眼前静悄悄的古树古屋，会产生一种茫茫苍苍的兴感，会发出&ldquo;江山依旧，故人难寻&rdquo;的感慨。 　　我们在往回走的路上，见一&ldquo;家景&rdquo;不是很好的人家，院墙仍是石砌的，门是树条编制的栅栏门，我隔门望里一望，一只小狗便朝我&ldquo;汪汪&rdquo;狂吠，同伴便笑道：&ldquo;柴门闻犬吠&rdquo;。我亦笑答：&ldquo;古风送游人&rdquo;。</p>]]></description>
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			<title>吃饭带来的一点思考</title>
			<link>http://zxsd.blog.sohu.com/93707360.html</link>
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			<dc:creator>一只蚂蚁</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 4 Jul 2008 22:32:27 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[<table cellspacing="0" cellpadding="10" border="0">
<tbody>
<tr>
<td align="middle"><font size="3"><b>&nbsp;</b></font> </td></tr>
<tr>
<td style="FONT-SIZE: 14px; LINE-HEIGHT: 200%"><font face="Verdana">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 中国的饮食文化源远流长，在世界上独具特色，外国人来中国旅游，除观赏美景，感受中国文化外，品尝美食也是主要原因之一。中国美食源于百姓日常现实生活，源于地域性，和中药的发现与发明一样，是中国人不断探索与创造的结果。中国人讲究&ldquo;精、氣、神&rdquo;，而这三大要素之中的两大要素&ldquo;精、氣&rdquo;都直接用饮食来表示，&ldquo;精&rdquo;字的左字是&ldquo;米&rdquo;字，&ldquo;氣&rdquo;字的下边也是&ldquo;米&rdquo;字,这说明人的 &ldquo;精、氣&rdquo;直接来源于饮食，反推，人要&ldquo;精、氣、神&rdquo;就需从饮食上讲究，讲究的结果既有了美食，又有了&ldquo;精、氣、神&rdquo;。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 但这里不讲中国美食，也不讲人的&ldquo;精、氣、神&rdquo;，只说对吃的一点感悟。我从小爱吃芹菜，进城工作之前的近二十年在乡下吃到的芹菜的做法有两种，一种是芹菜炒肉（包括炖炸肉），一种是芹菜炒鸡蛋，进城后又吃到了一种芹菜做法：炝芹菜，用姜末，醋，香油，味精，海米，木耳和芹菜一起凉拌，味道清爽，是一道下酒的好菜，前几年在一家宾馆里又吃到了一种芹菜的做法：蒜泥拌芹菜，把大棵西芹削成片，蒜泥用去了红皮的熟花生米捣成，再加上醋，味精，香油凉拌，特点是辣香脆爽，味道好极了。直到近来又吃到了一种芹菜做法：芹菜丸子。这芹菜丸子的最大好处是色相诱人，在清汤盘中如粒粒翡翠，放进嘴里一嚼，又不失芹菜的清香。容我孤陋寡闻，芹菜的做法我只吃到了这么多，我想芹菜的做法肯定还有许多，只是我未能吃过罢了。不过从我所吃过的芹菜的创新做法中，也能见得中国美食发展的影子。每次当我吃到了一种芹菜新的做法时，都会与以前的做法相比较，从价格，色相，味道，香气各方面比较。结果发现这些新的做法在满足顾客口味儿需求的同时，成本都比老做法有所下降，且给人耳目一新之感，因而具有生命力。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 民间有俗语叫&ldquo;看人下菜&rdquo;，如果抛弃其狭隘的待人态度外，其实这话从经商方面讲实在没错。日常生活中，我们赴宴经常发现这样的情况，满满的一席菜，客人只吃了一半，另一半就全浪费掉了，看了都令人心疼。仔细分析，这里最主要的一个问题就是没有&ldquo;看人下菜&rdquo;。饮食作为服务业，其最高标准是让顾客满意，如果不能做到&ldquo;看人下菜&rdquo;，不管来客是何人只是一味按套菜标准上菜，有时候，不仅造成浪费而且客人还会认为招待的档次不高，还有一种情况就是出现满桌空盘，菜不够吃，这两种情况都会惹客人不满意。招待客人，本是好事，如因菜的问题反惹客人不满意，这饭店的声誉肯定受到影响。因此&ldquo;看人下菜&rdquo;因地因时的创新工作应是饮食服务领域关键。象蒜泥芹菜代替炝芹菜，芹菜丸子代替芹菜炒肉这样的创新方式，不仅能节约成本，而且还给人新鲜之感，客人在享受美食的同时，若留心还可以学上一招。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 在这里，&ldquo;看人下菜&rdquo;的关键在于&ldquo;看人&rdquo;，要把来客研究细，研究透，这就做到了&ldquo;知彼&rdquo;，其次在于&ldquo;下菜&rdquo;，&ldquo;下菜&rdquo;的关键在于创新,在于动态把握，在于&ldquo;知己&rdquo;。这样分析来，&ldquo;看人下菜&rdquo;就变成了孙子的那句至理名言&ldquo;知己知彼，百战不殆&rdquo;。<br /></font></td></tr></tbody></table>]]></description>
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			<title>关于劈山的几点断想 </title>
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			<dc:creator>一只蚂蚁</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 24 Jun 2008 22:03:43 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[<div>&nbsp;</div>
<div>
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<div>
<table cellspacing="0" cellpadding="10" border="0">
<tbody>
<tr>
<td align="middle"></td></tr>
<tr>
<td style="FONT-SIZE: 14px; LINE-HEIGHT: 200%">
<p><font face="Verdana">　　青州城东南9公里处有一座山叫劈山。主峰山顶有巨缝两分，缝高10.5米，上口宽2.5米，下口宽1.5米，两峰耸峙，如劈似削，故名劈山。诗人孙瑞曾在诗中发问：&ldquo;好端端一座山，是谁把它劈残？&rdquo;这发问问得好，这大概也代表了一种普遍的心声，因为至今仍未能得知是谁把它劈残。我亦如此，时常在冬日的暖阳里，站在阳台上面对劈山发呆，心中在问，好好一座山，是谁把它劈残？<br />　　郦道元在《水经注》中称：&ldquo;俗谓是山为劈头山。&rdquo;当地人称其为&ldquo;人面山&rdquo;。远远望去，酷似一人仰面朝天，眉目清晰。劈缝恰在鼻梁中间，把一个人面一劈为二，怪不得人们发问叹惋。如若这事发生在现在，这始作俑者恐怕要按美国的法律判，至少要判一百年以上的徒刑，死后也要背负着人间的镣枷，永世不得翻身。退一步说，即使不判他刑，恐怕他也会被网民的唾液淹死。<br />　　可在中国的古代就行，要不就没有劈山了。让我们看看这劈缝的来历。《齐补记》曰：&ldquo;益都在山阴，其云门、劈山始城者疏凿以宣风气。&rdquo;很明显，云门山上的云门洞，劈山上的劈缝都是为了城区的风水用来&ldquo;宣风气&rdquo;的。可问题就出来了，城南一片群山，为啥独独选中劈山？我于是大胆作了以下断想：１、城南群山中，劈山处厚度最薄，易于凿穿，至于这山头象人面，可对于城区的风水来讲，显得微不足道，况且在其鼻子上劈上一刀，这劈缝恰似女性生殖器，就表明了这山头是一个女性人面山，而女性在当时是无社会地位的。２、只所以选中劈山，一方面除达到&ldquo;宣风气&rdquo;的目的外，还有一种意义，那就是指明这座山是一个女性头像。一道劈缝就是一道竖口子，代表的是女性的生殖器，恰又在鼻子中间，不言自喻。在方言中，也有称女孩为&ldquo;劈口子&rdquo;之说，特别是两位女性骂起街来，张口就有&ldquo;我非把你这劈口子撕烂不可。&rdquo;从劈山的北面看去，整座山头的人面形象较清晰，粗看形似，有雄汉石雕之风。尤其是其飞扬的头发，更具现代女性之风采。但别忘了，古代的男人也是留长发的，恐怕这是点明其为女性的主要原因。那么点明其为女性又有啥意图？我认为是她代表了一种符号&ldquo;阴&rdquo;，道家称&ldquo;一阴一阳为之道&rdquo;，与之相对应的&ldquo;阳&rdquo;呢？不是&ldquo;山体大佛&rdquo;（山体大佛的凿成有可能比劈山晚，未考证），而是驼山以北这一段山头形成的巨人头像。追求阴阳平衡在古代具有直接的现实意义。男为阳，女为阴，阳为太阳，阴为雨露。阴阳平衡亦是&ldquo;追求阳光雨露&rdquo;谐调，万物葳蕤，农家有一个好收成，在当时生产力极其低下和天道思想的统治下，这也算是&ldquo;以民为本&rdquo;的具体表现了。３、劈山本来就是一女性头像（头像脖子下有两座山头，从东北方向看去，恰似两乳峰，其它方向不似），本来就是阴阳成道，后来佛家来了，皇家信佛，就毁道，于是就留下了这残缺之美。在历史上，佛道之争亦是常事，看看青州博物馆里龙兴寺佛窖造佛的断头残臂就完全明了是怎么一回事了。<br />　　前段时间读书，又发现一件要事，据韩详俊在《初冬登劈山》一文中说，在劈峰的南端，雕塑有一尊巨大的武士头像，眼、眉、鼻、牙齿无不透出粗犷踔厉的英武之气。这下可好，劈山真的是劈山了，把人们对劈山的文字想象变成了实实在在的武士形象。能够力大劈山，该是怎样的一种气魄啊！我想，劈山这亿万年留下来的天然尤物，在历朝历代人文的侵蚀下，到今天，除直观地给了人们庸俗的&ldquo;尚武&rdquo;之风和&ldquo;丛林&rdquo;规则外（历史和现实都是这样，强盗巡辑，力大为王），它给予我们的启发，从另一面上考虑，应该还包括美学上的意义、悲剧性色彩和对战争的批判（把美好地东西毁给别人看）。它使人想起了我国一位先哲墨子的思想--&ldquo;非攻&rdquo;与&ldquo;兼爱&rdquo;。</font></p></td></tr></tbody></table></div></div>
<div></div>
<div>&nbsp;</div></div>]]></description>
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			<title>新闻随笔：限塑令离我们的生活有多远</title>
			<link>http://zxsd.blog.sohu.com/89846639.html</link>
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			<dc:creator>一只蚂蚁</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 11 Jun 2008 18:38:42 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[　　６月１日是国务院颁布&ldquo;限塑令&rdquo;实施的第一天，至今１０天的时间过去了，各大超市门前有关限塑的大红横幅不见了，媒体的喧嚣报道遁形了，一切都复于平常。<br />　　在市场经济日趋完善的现代社会，服务永远是第一位的。当我们每次到超市购买东西结算时，无论你是板了脸孔还是笑脸以对，服务员都会微笑着谦恭地把你购买的各种物品分类，然后放进塑料袋，说声&ldquo;走好&rdquo;。限塑令实施后，我们到超市购物唯一不同的是，在结算的时候服务员多了句&ldquo;要塑料袋吗？&rdquo;，这句话对于富人来说，如同没说，可对于穷人，特别对于那些数着工资过日子的&ldquo;月光族&rdquo;来说，心里就怦然而动了。对于穷人来说，这仅是问题的开始，接至而来的是家里用来倒垃圾的塑料袋用完了，平时家庭的垃圾&ldquo;运输&rdquo;全靠的是塑料袋。一般在垃圾桶上套上一个塑料袋，平时把垃圾放在塑料袋里，待下楼时顺手把塑料袋放进街边的垃圾箱中。而家中的垃圾塑料袋平时全靠超市和菜市场上的免费&ldquo;供应&rdquo;，现在免费塑料袋没有了，顿感受&ldquo;限&rdquo;了。办法当然是有：一是自己掏钱买塑料袋；二是回到原始用塑料桶倒垃圾。第一种方法，花了钱，加大了生活成本支出，百姓自然不乐意，而且&ldquo;限塑&rdquo;也归于失败；第二种办法好，既限了塑，百姓也未增加负担。但有点缺德，现时值夏天瓜果丰盛期，若家庭中吃了水果，瓜皮用塑料桶直接倒进垃圾箱里，若运输不及时，腐烂污水将会直接留在垃圾箱里，给清运带来困难，严重者，瓜皮堆满在垃圾箱顶，腐臭之水沿垃圾箱边下流，地上污黑一片，蚊蝇肆虐，造成周围环境污染。<br />　　前天看一篇新闻，说的是北京一工商所给一违规商场开违反限塑令罚单，私下认为这家商场真是倒霉。静下心来想一想，这限塑令其主要的用意大概是用经济的手段提醒大家注重环保问题，或者是做给外国人看的吧。它不仅违背了&ldquo;以人为本&rdquo;，造成了人们日常生活不便和加大人们的日常开支，再说这限塑令的实施并不具备相关的条件，其中最重要的是没有替代方便塑料袋的可替代物，也没有彻底杜决塑料袋的生产，这种以经济手段&ldquo;堵&rdquo;的方法来限塑，已经偏离百姓的日常生活，其效果也就可想而知。 <br />]]></description>
		</item>
		    
		
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			<title>春节过后蔬菜供应青黄不接贵比水果</title>
			<link>http://zxsd.blog.sohu.com/81771507.html</link>
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			<dc:creator>一只蚂蚁</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 14 Mar 2008 18:58:45 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[&nbsp;&nbsp;&nbsp; 李大妈挎着菜篮子在超市供应丰富的蔬菜区转悠了好半天，最后选了几个甘兰和一棵大白菜，这是货架上二三十个蔬菜品种中唯有的两种每斤低于一元的蔬菜。李大妈已退休两年了，每月的退休工资八百多元，她一边选菜，一边嘟囔，&ldquo;这菜也真有点吃不起了。&rdquo;<br />　　笔者在现场看到，春节过后，蔬菜价格不但没降，反而比春节前涨了。几种百姓平常常吃的蔬菜价格每斤也都在2元以上，便宜的也近2元。绿豆菜1.8元/斤、西芹1.8元/斤、萝卜2.8元/斤、菠菜2.5元/斤、韭菜3.3元/斤、黄瓜1.7元/斤、西红柿3.3元/斤。百姓的日常炒菜佐料更是居高不下：大葱5.1元/斤、生姜2.8元/斤、香菜8元/斤、大蒜3.5元/斤。<br />　　与蔬菜区相临的是水果区。普通桔子0.99元/斤、砀山梨0.88元/斤、水晶苹果2.98元/斤、雪梨1.78元/斤、香蕉2.38元/斤。&ldquo;没想到水果比蔬菜便宜了。&rdquo;李大妈在水果架前转了一圈，然后选了几个桔子和梨放在篮子里。<br />　　超市营业员告诉笔者：今年的蔬菜价格比去年同期高出不少，甚至高出一倍还多，主要有三方面原因：一是春节过后，正是蔬菜供应青黄不接的时节，再加上南方的雪灾,蔬菜大量外调,蔬菜供应量少，蔬菜价格相对要高；二、蔬菜种植成本增长，由于蔬菜的生产周期较短，化肥、农药等价格上涨，带动蔬菜价格上涨；三、通胀的原因在蔬菜价格上也必然表现出来。 
<p><font face="Verdana">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;(本文可改编成微型小说)&nbsp;</font></p>]]></description>
		</item>
		    
		
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			<title>青州市文化下乡小记</title>
			<link>http://zxsd.blog.sohu.com/77660128.html</link>
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			<dc:creator>一只蚂蚁</dc:creator>
			<pubDate>Sat, 26 Jan 2008 18:50:58 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[<p><strong><font size="4">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</font></strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 发布时间：2008-01-25 ;来源：文化传播网;作者：刘元民 曾宪升</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;1月23日上午，在地处青州市西南山区的王坟镇陈家溜村，乡亲们一大早就在村中的乡情路碑旁，挂上鞭炮，拉起了红幅。尽管雪后的山村寒气袭人，但乡亲们依然在村头等候，因为今天城里的亲戚要来了。 </p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;上午9时许，伴随汽车的笛声，五六辆轿车来到了陈家溜。&ldquo;来了，来了&rdquo;，在村头等候得小孩子们高兴得跑着叫着，在前面带路。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;青州市书协主席刘三民、青州市国画院副院长孙森成、青州市美协副主席李根顺、山东省地铁局专职画家夏倚山、广东画院专职画家田齐、青州市艺术摄影学会主席董光亮、副秘书长王连生、青州市青年摄影协会主席李清贵、《卫生报》主编刘元民、还有深圳科源装饰公司经理李维华、青州市跆拳道馆长黄永杰等人走下车来，村支书便与众乡亲走上前去，与大家一一握手，笑容满面地连声说着：&ldquo;欢迎！欢迎！&rdquo; </p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;这些亲戚是给山里的乡亲们送文化下乡来的。 </p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;寒暄过后，艺术家不顾天寒地冷，在露天街道上就动手为乡亲们写起对联来。摆上桌子，浓酒化墨，只见他们有的笔走龙蛇，潇潇洒洒；有的力注笔端，一笔一划，不一会儿，一张张浓墨&ldquo;福&rdquo;字，一幅幅对联，在艺术家的笔下徐徐而出。&ldquo;丰年飞瑞雪，佳景舞春风&rdquo;，&ldquo;四方进宝、八方来财&rdquo;、&ldquo;和谐盛世、带来亨通&rdquo;。一幅幅对联，即是颂世，也是祝福。艺术家们写，老少乡亲们则围拢来看，有的边看，边啧啧称好，&ldquo;这字舍不得贴，得留着。&rdquo; </p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;画家们的&ldquo;战场&rdquo;在村民的屋里。进屋后，他们顾不上喝水，就调彩泼墨地&ldquo;干&rdquo;起来。他们深知，来一趟大山不容易，面对朴实憨厚的父老乡亲，他们更不敢怠慢，一笔一画倾情而作。李根顺的&ldquo;柿柿如意&rdquo;，&ldquo;紫气东来&rdquo;充满了深情的祝福；孙森成的&ldquo;梅花报春&rdquo;洋溢着节日的气氛和春天的气息；夏倚山的山水写出了大山的精神，让乡亲们倍感亲切；刘三民的正楷让人爱不释手；田齐的行书更具有艺术色彩。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;其实最忙的还是摄影家。大家跑前跑后，爬高俯低，留下了一个个精彩的镜头。中国摄影十杰董光亮亲自操机为村里的古稀老人拍照。还有永杰跆拳道馆的跆拳道表演让山里的父老乡亲大开眼界，&ldquo;哎呦，一脚就把木板子踢断了，真了不得，真是见世面了。&rdquo;一位老大爷看完表演后说。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;中午的饭菜香喷喷，每人一碗白菜炖豆腐，还有馒头和咸菜，大家站在院子里边吃边聊，津津有味。有人吃完，在碗里的菜汤里再倒上开水，然后&ldquo;咕噜，咕噜&rdquo;喝下去，有人说这顿饭吃的真香。</p>
<p>&nbsp; 注:文化传播网是《中国文化报》的电子版</p>]]></description>
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			<title> 绿菊寒冬腊月二度开花 </title>
			<link>http://zxsd.blog.sohu.com/77472114.html</link>
			<comments>http://zxsd.blog.sohu.com/77472114.html#comment</comments>
			<dc:creator>一只蚂蚁</dc:creator>
			<pubDate>Thu, 24 Jan 2008 17:47:03 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[<p>&nbsp;&nbsp; 在建设银行青州市支行工作的陈锡龙先生养的一盆绿菊，在秋天开过花后， 近日，在寒冬腊月季节二度开花。花色似翡翠，在老枝嫩芽地配衬下，显得楚楚动人，惹人爱怜。<br />&nbsp;&nbsp; 据陈先生介绍，这盆绿菊是他秋天在集市上购买的，开过花后，他把花枝剪掉，放在过道窗台上背阴处，并不时给他浇水。不久，老枝上长出了新芽嫩叶，一个月前，长出了一个花苞，后来花苞逐渐长大，没想到在这春节快要来临的时候，它竟然绽苞盛开了。</p>
<p>&nbsp;<img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://www.qzshangwu.com/UploadFile/2008119162856156.jpg" border="0" /><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://www.qzshangwu.com/UploadFile/200811916292730.jpg" border="0" /></p>]]></description>
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			<title>山村喜迎客人来</title>
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			<dc:creator>一只蚂蚁</dc:creator>
			<pubDate>Thu, 24 Jan 2008 17:28:58 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 2008年1月23日,对于大山深处的王坟镇陈家溜村来说，是一个大喜的日子，乡亲们一大早就在村中的乡情路碑旁，挂上鞭炮，拉起了红幅。尽管雪后的山村寒气袭人，仍有不少的乡亲们在村头等候，因为今天要有&ldquo;尊贵&rdquo;的客人到这山村来。</p>
<p>&nbsp; &nbsp;九点半钟，伴随汽车的鸣声，五六辆轿车鱼贯而入进入村子。&ldquo;来了，来了&rdquo;，小孩子欢声跑着叫起来，乡亲们脸上笑开了花。从车上走下来的是：青州市书协主席刘三民、青州市国画院副院长孙森成、青州市美协副主席李根顺、山东省地铁局专职画家夏倚山、青州市杨集画家村村长田齐、青州市艺术摄影学会主席董光亮、青州市艺术摄影学会副秘书长王连生、青州市青年摄影协会主席李清贵、《九州摄影报》执行主编刘元民、还有深圳科源装饰公司经理李维华、青州市跆拳道馆经理王永杰以及青州市艺术摄影学会的二十多位摄影爱好者。村老支书与大家一一握手，笑容满面的连声说着：&ldquo;欢迎！欢迎！&rdquo;</p>
<p>&nbsp; &nbsp;这一队客人是给乡亲们送文化下乡来了。</p>
<p>&nbsp;&nbsp; &nbsp;浓酒化墨，摆上桌子，艺术家不顾天寒地冷，在露天街道上就动手为乡亲们写起对联来。只见他们有的笔走龙蛇，潇潇洒洒；有的力注笔端，一笔一划，不一会儿，一张张浓墨&ldquo;福&rdquo;字，一幅幅对联，在艺术家的笔下徐徐而出。&ldquo;丰年飞瑞雪，佳景舞春风&rdquo;，&ldquo;四方进宝、八方来财&rdquo;、&ldquo;和谐盛世、带来亨通&rdquo;。一幅幅对联，即是颂世，也是祝福。艺术家们写，老少乡亲们则围拢来看，有的边看，边啧啧称好，&ldquo;这字舍不得贴，得留着。&rdquo;</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;画家们的&ldquo;待遇&rdquo;比书法家要高，他们的&ldquo;战场&rdquo;在屋里。他们一下车进屋，顾不上喝水，就调彩泼墨的&ldquo;干&rdquo;起来。他们深知，来一趟大山不容易，面对朴实憨厚的父老乡亲，他们更不敢怠慢，一笔一画倾情而作。李根顺的&ldquo;柿柿如意&rdquo;，&ldquo;紫气东来&rdquo;充满了深情的祝福；孙森成的&ldquo;梅花报春&rdquo;洋溢着节日的气氛和春天的气息；夏倚山的山水写出了大山的精神，让乡亲们倍感亲切；刘三民的正楷让人爱不释手；田齐的行书更具有艺术色彩。</p>
<p>&nbsp; &nbsp;在这帮队伍中，其实最忙得还是摄影家。他们跑前跑后，爬高俯低，为这次文化活动留下了一个个精彩的镜头。中国摄影家董光亮老师亲自操机，为村里的古稀老人拍照。更值得一提的是永杰跆拳道馆的跆拳道表演让山里的父老乡亲大开眼界，&ldquo;哎呦，一脚就把木板子踢断了，真了不得，真是见世面了。&rdquo;一位老大爷看了表演后直说。</p>
<p>&nbsp; &nbsp;中午的饭菜是地道的农家饭菜。一大锅的白菜豆腐肉炖粉条，每人一大碗，两个馒头，就站在院子里的磨盘边吃。有人吃完，在碗里的菜汤里再倒上开水，然后咕噜噜喝下去，仿佛又体会了一次六七十年代的生活。有人直说这顿饭吃的香，比喝起酒来既简单又舒服。</p>
<p>&nbsp; &nbsp;在回家的路上，大家一直认为这次活动搞得红火，有意义，互相讨论着希望今后多搞这样的活动，这时，一直闭眼小憩的李清贵主席插话说：&ldquo;这次活动搞得成功，还得感谢深圳科源装饰公司的大力赞助支持，还得谢谢人家李经理啊!&rdquo;</p>]]></description>
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			<title>新闻随笔:&#8220;节&#8221;观念的变迁</title>
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			<dc:creator>一只蚂蚁</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 7 Dec 2007 18:02:31 +0800</pubDate>
			<guid>http://zxsd.blog.sohu.com/72772936.html</guid>
			<description><![CDATA[　　在我的印象中，&ldquo;节&rdquo;是一个美好的字眼，是一个记忆很深，充满了欢乐和乐趣的字眼。也是一个令人期盼向往的字眼。严格意义上说，在我印象中的&ldquo;节&rdquo;实指的是节日，是哪些与我们的生活息息相关，给我们的生活带来欢乐和趣味的节日。这种印象确也没错，扳开字典，对&ldquo;节&rdquo;的解释有多种，其中的一种就是&ldquo;节日&rdquo;，指纪念日或庆祝的日子。例：五&middot;一国际劳动节、春节等。小的时候，正是物质匮乏的年代，所以期盼过节，过节总要有一些好吃的，至今想起来，哪种吃相和食欲依然记忆犹新，如今是再也吃不出过去那种味道了。现在我们也期盼过节，因为过节，我们就可以全身心地放松一下，可以美美地睡一个好觉，生活在这个竞争激烈的年代，节日对我们依然是一种诱惑。&amp;amp;lt;BR&amp;amp;gt;　　让我们回到现实中看看，趁利性的商业习气已把我们记忆中的美好&ldquo;节日&rdquo;侵蚀的几乎殆尽了，也在事实上逐渐改变了我们观念中的&ldquo;节&rdquo;。在我们的原有记忆中，&ldquo;节&rdquo;还带有&ldquo;规模大&rdquo;、&ldquo;场面隆重&rdquo;、&ldquo;热烈&rdquo;、&ldquo;气氛好&rdquo;等印象，而商家为了达到自身宣传的效果，就唯利是图地利用了人们的这一点，给&ldquo;节&rdquo;搞拉郎配。明明是一种产品展销，却也称为&ldquo;XX节&rdquo;，僻如：夏天来了，就有&ldquo;凉席节&rdquo;、&ldquo;凉鞋节&rdquo;，冬天到了，就有&ldquo;火锅节&rdquo;、&ldquo;羽绒服节&rdquo;等等，还有政府部门主办的各种各样的商业节，五花八门，令人眼花缭乱。在这种乱七八糟的节中，谁还能找到我们记忆中的那种感觉，谁还能找到字典定义中的那种对&ldquo;节&rdquo;的字义解释。&amp;amp;lt;BR&amp;amp;gt;　　面对这种现实状况，事情就有了两面性：我们是应该尊重现实，还是应该尊重定义。如果我们尊重定义，那么商家就是错的，是一种扰乱社会文化的破坏行为，需要执法部门加以规范；如果我们尊重现实，那么&ldquo;节&rdquo;的定义已不再适应社会的发展，就需要重新修改或增加内容。事实上是，随着商业&ldquo;节&rdquo;的泛滥，随着商业&ldquo;节&rdquo;对人们的耳濡目染，我们对&ldquo;节&rdquo;的观念已经渐渐发生了改变，原来那种对&ldquo;节&rdquo;的美好印象已渐渐消失。&amp;amp;lt;BR&amp;amp;gt;　　其实，人们这种&ldquo;节&rdquo;的观念上的变迁在现实生活中只是一件普通的现象，你不去追究深思，似乎并不存在，也似乎无关紧要。严重的是商业行为下携裹着的西方文化正在潜移默化地改变着人们的生活，圣诞节、感恩节、父亲节等等西方节日已逐渐走进人们的生活，在一些大城市，甚至还成了主要节日。上去十年，这种现象还是不多的。也许多少年后，我们再回头看看，我们已成了黄皮肤的西方人。]]></description>
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